魂の創造

九月十六日
　詩の朗読のあと、吉川が一つの疑問を提示した。「独り居の日記」十二月二日付けの、２０世紀前半のフランスのカトリック司祭、ティヤール・ド・シャルダンの著書「神のくに」よりの長い引用のあと、魂について考察を始めるくだりで、
　
☆[われわれは、霊魂を創造していると信じられるとき、始めて人生に意味を見出すことができる]というサートン　の言葉が続くが、＜霊魂を創造する＞というのは、いったいどういう意味なのだろう、というのである。
　
　原著でもこの部分はＩｔ　ｉｓ　ｏｎｌｙ　ｗｈｅｎ　ｗｅ　ｃａｎ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｔｈａｔ　ｗｅ　ａｒｅ　ｃｒｅａｔｉｎｎｇ　ｔｈｅ　ｓｏｕｌ　ｔｈａｔ　ｌｉｆｅ　ｈａｓ　ａｎｙ　ｍｅａｎｉｎｎｇ，と簡潔に記されているだけだが、その後に続く「しかしそれをいったん信じたならー私はそう信じるし、常にそう信じてjきたのだがーわたしたちの行為で意味をもたぬものはないし、私たちの苦しみで、創造の種を宿さぬものはない」という言葉は、この際併せて考察しなければならない。
　そのためには翻って、ティヤール・ド・シャルダンからの引用を今一度読みかえし、彼とその１派の哲学の片鱗を、意識下におく必要もある。
　このきわめてヨーロッパ的で、カトリック神学の伝統の、霊魂の創造行為なる発想の歴史は古く、さらに、近代それに進化の思想を結び付けるに至っては、西欧のキリスト教思想にいまだ理解の浅い日本人にとっては、馴染みにくいものに違いない。しかし、サートンの魂に根深く浸透しているかに思えるこれらの思想を、この機会にじっくり考察してみるのは、決して意味のないことではない。むしろ大切なポイントといえるかも知れない。